By Bernhard Fetz, Wihelm W. Hemecker
The 1st quantity makes use of case experiences as exemplars to light up the ancient improvement of the style, whereas the second one quantity provides chapters on a idea of biography focussing on valuable elements resembling the relationship among biography, archive and cultural reminiscence, biography and mediality (writing, movie, photography), biography and psychoanalysis, biography and gender, and on questions of intercultural communique via biographies. The paintings is edited by way of the Ludwig Boltzmann Institute for the heritage and conception of Biography in Vienna.
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9. , S. 10. 58 Vgl. Fetz: Das unmçgliche Ganze, S. 54 – 56. 59 Karl Mannheim: „Das Problem der Generationen“. : Wissenssoziologie. Auswahl aus dem Werk. Hg. v. Kurt H. Wolff. Berlin u. Neuwied 1964, S. 509 – 565, hier S. 545. , S. 549. 61 Es sind ,hervorragende‘ Individuen, denen die verschiedenen Theoretiker des Nachlebens die Fähigkeit zuschreiben, Träger und Katalysatoren historischen Wandels zu sein. „Jedes Leben kann beschrieben werden“, schreibt Wilhelm Dilthey, sei es auch noch so klein und unbedeutend; das Alltagsleben besitzt ebenso Aussagewert für die „unendlichen Möglichkeiten unseres Daseins“ wie das „mächtige“, das seiner Zeit und seiner Umwelt seinen Stempel aufdrückende Leben.
Dazu kommen all die Zwischengenerationen, die deshalb als Generationen bezeichnet werden, weil sie nicht auf die – zwiespältige – Nobilitierung von Lebensläufen durch dramatische historische Brüche verweisen können, die 1929er zum Beispiel. Eine Reihe von Figuren, die die deutsche Nachkriegsgeschichte nachhaltig prägten, wurden 1929 geboren. 77 Doch scheint mit den ,29ern‘ auch etwas zu Ende zu gehen. Es mag durchaus zutreffen, dass „die historische Hochform von gesellschaftlichen Generationen nun zu einem geschichtlichen Ende gekommen“ ist.
Aber erst die biographische Ver70 71 72 73 Le Goff: „La tentation de la biographie“, S. 16 f. “, S. 104. , S. 105. Das natürlich nicht nur positivistisch war, sondern auch ,romantisch‘, nicht nur rationalistisch, sondern auch ,hermeneutisch‘, nicht nur zunehmend sozialwissenschaftlich orientiert, sondern auch geistesgeschichtlich. Diese Oppositionen spielen auf den von vielen Forschern konstatierten und konstruierten Unterschied zwischen der Wissenschaftsgeschichte Frankreichs und Deutschlands an.